PUBLICACIONES:
1-Guerra de Cuarta Generación en el campo social La estrategia de manipulación encubierta en la "protesta de los indignados"
2-La baja de los srs Generales Bussi y Menéndez.
3-No solo los argentinos fuimos estafados.
4-LA RIOJA *** EL LUCERO -- MAYO 2011
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1-Guerra de Cuarta Generación en el campo social La estrategia de manipulación encubierta en la "protesta de los indignados"
Envío de: Rodolfo Jorge Brieba
Por Manuel Freytas (*)
Fuente: IAR Noticias/
En la Guerra de Cuarta Generación se contienen las técnicas y estrategias operativas direccionadoras de conducta colectiva que subyacen detrás de lo que ingenuamente se conoce como "protestas populares espontáneas", que las grandes cadenas mediáticas imperiales instalan como una verdad aceptada a escala global.
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2-La baja de los srs Generales Bussi y Menéndez.
Se han ensañado con dos ancianos Generales de la Nación , que en su momento corrieron el riesgo de hacer algo por la identidad e integridad nacional, estemos de acuerdo o no, lo hicieron. Y fueron Ejemplos-
Pese a la decisión tomada por el Ministerio de Defensa, con la opinión de la Auditoría General de las Fuerzas Armadas (militares de escritorio), estos dos Generales, seguramente seguirán recibiendo , por parte de muchos de los que fueron sus subordinados y civiles, el tratamiento de “MI GENERAL”, por más que les pese a los políticos y a los generales actuales.
Fuente:
27/5/2011 INFORMACIÓN DE PRENSA Nº 083/11 DAN DE BAJA A BUSSI Y MENÉNDEZ
El Ministerio de Defensa informa que en el día de la fecha el Ministro de Defensa de la Nación , Arturo Puricelli, firmó las resoluciones ministeriales Nº 408 y Nº 409 por medio de las que se dispone la Baja de las filas del Ejército Argentino de los Generales de División (R) Luciano Benjamín Menéndez y Antonio Domingo Bussi.
Las resoluciones respectivas indican en los considerandos que, luego de conocidos los fallos del Tribunal Oral en lo Criminal Federal de Tucumán en las causas por las que eran juzgados y por las que se les impusieran las penas de “Prisión Perpetua e Inhabilitación Absoluta y Perpetua…”, tomó intervención la Auditoría General de las Fuerzas Armadas, la que opinó que resultaba procedente dictar la baja de ambos individuos como consecuencia de las penas e inhabilitaciones que se les aplicara a los condenados.
Ambas resoluciones se adoptan en virtud de las leyes y las normativas militares vigentes.
Buenos Aires, 27 de mayo de 2011
PRENSA:
Tel: 4346-8836 al 40
Azopardo 250, piso 13 - Capital Federal - República Argentina
E-mail: prensa@mindef.gov.ar
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3-No solo los argentinos fuimos estafados.
Enviado por: Jorge Ortiz.
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4-LA RIOJA *** EL LUCERO -- MAYO 2011
EL LUCERO
Autor: Luis Francisco ASIS DAMASCO
Envío: del autor-
Pensamiento Nacional
20 DE MAYO
“Pudo en tus campos volcar la lozanía
de las campiñas verdes, bondadoso, el Señor.
Tu tristeza y sosiego tornar algarabía
Y el roquedal ingrato de la montaña, en flor.
Pudo el Señor colmarte de dones, Rioja mía,
Como a los elegidos sólo te dio dolor.
Por eso eres tan fuerte, romántica y bravía;
Por eso está en tu sangre su inextinguible amor!...”
José Martiniano Paredes, “Canto a La Rioja ”
El 20 de mayo de 1591 nuestra tierra renace a luz de los fastos del nuevo mundo y se consagra a Dios Nuestro Señor, Uno y Trino, encomendándose a “todos los Santos”.
Don Juan Ramírez de Velasco nació en San Millán de la Cogolla , provincia de La Rioja (Castilla) en 1539. Fiel servidor de Dios y su Monarca, ejemplo esclarecedor de las virtudes castellanas: Coraje, Fe, Hidalguía y Generosidad, caracteres del alma española.
El historiador Ramón J. Cárcano esboza la semblanza del español: “Robusto y sano de cuerpo, decidida y firme su voluntad, justo y severo su espíritu, enérgico e inquebrantable su carácter, generosa y levantada su alma, era un hombre hecho para resistir las duras fatigas y fomentar y dirigir con prudencia y acierto los destinos de la naciente colonia, extenuada por la miseria y la anarquía. La moderación de su índole le hacían adecuado para clamar las pasiones, y la severidad de su juicio para encaminar con seguridad el orden de las cosas y regularizar la marcha del gobierno.”
Forjó la Ciudad de Todos los Santos de la Nueva Rioja , adoctrinando y haciendo bautizar a los naturales, prodigándoles un trato justo y humano, castigando a quienes los maltrataban impunemente (por ejemplo los casos de García de la Jara y Antonio de Heredia condenados a muerte por ello).
Gran administrador que ha hecho de estos lares, de naranjos y acequias, guanacos y telares, una tierra promisoria, repleta de encanto y gracia, en donde reposaba la luz protectora del Espíritu Santo y el mensaje Evangélico.
Los gobernados por nuestro Fundador y Estadista, Don Juan Ramírez de Velasco, decían de él en 1586: “gobierna con vida honesta vedando lo contrario, desarraigando los vicios y ordenando buenas costumbres en bien propio y utilidad de los vecinos”; y en 1588: “estamos todos pacíficos y seguros en nuestras casas y somos señores de nosotros.... nos gobierna con mucha paz y justicia con mucha rectitud y cuidado siendo padre de todos”. Su Señora esposa también era admirada en estos términos: “con su caridad y su afabilidad deseaba el bien y era muy gran consuelo en la tierra por ser tan buena intercesora y honradora de todos y animadora de lo bueno”.
La situación de La Rioja desde su fundación hasta las primeras décadas del siglo XIX, la describe con exactitud Pedro De Paoli en su trabajo “Facundo” (Ed. Plus ultra – Bs. As. 1973): “El cambio de gobierno, pasando el país del régimen colonial español al argentino de la independencia, no ha traído para La Rioja mayores cambios ni modificaciones en las leyes, en las costumbres, ni en la moral. Se sigue viviendo de acuerdo con la tradición colonial, y las familias, tanto las principales como las de humilde condición, siguen con acendrada Fe en los principios de la religión Católica Apostólica Romana, y en los dictados de los más estrictos preceptos morales. La familia es el fundamento de la sociedad, sus normas morales son las células de ella y base de la legislación social. Por encima de todo, en forma absoluta, está el temor a Dios, fuente de toda justicia y razón, y el amor entrañable por la Santísima Virgen …….ha de nacer después, al calor malsano de las luchas políticas….el calificativo denigrante de colectividades bárbaras con que los escribas unitarios procurarán rebajar el concepto moral e intelectual de todo lo que no fuese la ciudad de Buenos Aires…..”.
De nuestros antepasados españoles heredamos el Cabildo, brillante institución del Derecho Público Indiano, donde “los habitantes tenían una presencia efectiva; allí estaba toda la comunidad presente ocupando auténtico sitial, desde los vecinos mas ilustres, hasta los delegados de los órganos profesionales. El CABILDO dio dos cosas fundamentales a nuestra Patria. En la armonización paciente de intereses contrapuestos, preservó durante casi un cuarto de milenio la Paz Social y el Orden Interno.” (“Nuestro Ser Nacional en peligro”, Federico Ibarguren – Ed. Vieja Guardia – Bs. As. 1987).
Ese año de 1591 nació una parte mas de la Patria que se iba haciendo un lugar en el orbe, cuyo verdadero surgimiento lo marca ese trascendental siglo XVI. No es casual que la identidad hispánica y católica forjada por el conquistador haya sido sostenida y defendida por el caudillo, su sucesor político-social-económico. Lo demuestra el estandarte que llevó Facundo Quiroga: “Religión o Muerte” para oponerlo tenazmente contra el despotismo impío y extranjerizante de Rivadavia y los suyos; nuestro caudillo vislumbró lúcidamente lo que estaba en juego, de ahí su emblema, que puede parecer a algunos argentinos del siglo XXI como “absurdo” o “extremista” a pesar de su vigencia. El Régimen político de ese siglo XIX (hoy siglo XXI con sus dos ramificaciones: Liberalismo y Marxismo) contra el que luchó TODO EL PUEBLO ARGENTINO a través de sus caudillos (mas que representantes, eran la personificación de sus pueblos) en una epopeya popular, como quizás nunca se haya visto, implicaba la anarquía y la impiedad, el desquiciamiento de un orden social de 300 años y la burla y persecución de la Fe católica en la propagación y la imposición de doctrinas políticas negadoras de la misma, por eso Facundo , con una genialidad política única, sintetizó la lucha del Pueblo de la Nación Argentina en “Religión o Muerte” (si bien no explícitamente, pero los caudillos sucesores de Facundo como el Chacho, Felipe Varela y otros en toda la Patria Grande , lo sostuvieron en lo que a su contenido se refiere, ya que siempre se trató de la misma causa), era una divisa, una consigna con la que se afirmaba que se defendía nuestra Fe en la que reposan nuestros hogares en paz y sosiego y no claudicar en el mar de sangre en el que, primero Rivadavia, luego Mitre y Sarmiento, pretendían ahogar la identidad argentina.
Es ampliamente conocido el resultado de las “políticas” del Régimen que combatió a los caudillos, verdaderos defensores del orden y la civilización Hispánica y Católica; dicho régimen inauguró la Argentina de las crisis, de todo tipo y raigambre: social, política, económica, financiera, militar, etc; produjo la Argentina decadente de los gobiernos que la gerencian de modo pendular, oscilando entre el libertinaje y el autoritarismo, el “izquierdismo” y el “derechismo”, los cuartelazos matutinos y las urnas llenas sin sentido nacional, etc. Como todo ser o cosa que cuando muda su destino, perece o degenera, agonizando en el fracaso crónico, así le ha sucedido a nuestra querida Argentina, depende de nosotros reencauzarla en su identidad para que recupere su prosperidad y dignidad.
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